NCERT Solutions Class 9 Sanskrit Sharada Chapter 04 न खलु वयस्तेजसो हेतुः

अभ्यासाद् जायते सिद्धिः

Question 1(क). खुदीरामस्य जन्म कुत्र अभवत्? (खुदीराम का जन्म कहाँ हुआ?)
Answer: बंगप्रान्तस्य मेदिनीपुर-जनपदे मोहोबनी-ग्रामे १८८९ तमे ख्रीष्टाब्दे (नवाशीत्यधिक-अष्टादशशततमे वर्षे) दिसम्बरमासस्य तृतीये दिनाङ्के खुदीरामस्य जन्म अभवत्। (बंगाल प्रांत के मेदिनीपुर जिले के अंतर्गत आने वाले मोहोबनी गाँव में 3 दिसंबर 1889 के दिन खुदीराम का जन्म हुआ था।)
In simple words: खुदीराम का जन्म 3 दिसंबर 1889 को बंगाल के मेदिनीपुर जिले के मोहोबनी गाँव में हुआ था।

Exam Tip: संस्कृत में उत्तर लिखते समय जन्म की मुख्य तिथि (3 दिसम्बर 1889) और जन्म स्थान (मोहोबनी-ग्राम, मेदिनीपुर) को स्पष्ट रूप से लिखना आवश्यक है।

Question 1(ख). खुदीरामः किमर्थं व्यथितः भवति स्म? (खुदीराम किस कारण से व्यथित होते थे?)
Answer: सः स्वदेशवासिनां उपरि जायमानान् क्रूरान् अत्याचारान् अवलोक्य व्यथितः भवति स्म। (अपने देश के लोगों पर अंग्रेजों द्वारा किए जा रहे जुल्मों और अत्याचारों को देखकर वे अत्यंत दुखी हो जाते थे।)
In simple words: अपने देशवासियों पर ब्रिटिश सरकार के अत्याचार देखकर खुदीराम का मन बहुत परेशान और दुखी रहता था।

Exam Tip: इस उत्तर में 'अत्याचारान् दृष्ट्वा/अवलोक्य' (अत्याचारों को देखकर) मुख्य कीवर्ड है, इसे संस्कृत उत्तर में अवश्य शामिल करें।

Question 1(ग). सत्येन्द्रनाथः किम् उपदिष्टवान्? (सत्येन्द्रनाथ ने क्या उपदेश दिया?)
Answer: सत्येन्द्रनाथः सन्देशं दत्तवान् यत् - “क्रान्तिकार्याय शरीरं वज्रवत् सुदृढं, बुद्धिः खड्गधारा इव तीक्ष्णा, मनश्च गङ्गाजलवत् पवित्रं भवेत्।” (सत्येन्द्रनाथ ने उपदेश देते हुए कहा कि क्रांतिकारी कार्यों को करने के लिए शरीर वज्र के समान मजबूत, बुद्धि तलवार की धार जैसी तेज और मन गंगा के जल जैसा शुद्ध होना चाहिए।)
In simple words: सत्येन्द्रनाथ ने सिखाया कि एक देश भक्त क्रांतिकारी का शरीर मजबूत, बुद्धि तेज और मन बिल्कुल साफ होना चाहिए।

Exam Tip: उपदेश वाले इस महत्वपूर्ण कथन में शरीर, बुद्धि और मन की तुलना किनसे की गई है (वज्र, असिधारा, गंगाजल), इन्हें अच्छी तरह याद रखें।

Question 1(घ). खुदीरामः कदा पर्यन्तं पादत्राणं न धरिष्यामि इति प्रतिज्ञातवान्? (खुदीराम ने कब तक जूता न पहनने की प्रतिज्ञा की?)
Answer: खुदीरामः एतां प्रतिज्ञां कृतवान् यत् - 'यावत्पर्यन्तं भारतदेशः आङ्ग्लशासनात् स्वतन्त्रः न भविष्यति तावत् अहं पादत्राणं न धारयिष्यामि' इति। (खुदीराम ने यह संकल्प लिया कि जब तक हमारा देश अंग्रेजों की गुलामी से आजाद नहीं हो जाता, तब तक वे पैरों में जूते नहीं पहनेंगे।)
In simple words: खुदीराम ने कसम खाई थी कि भारत के पूरी तरह आजाद होने तक वे पैरों में जूते नहीं पहनेंगे।

Exam Tip: प्रतिज्ञा वाले वाक्यों में परस्पर जुड़े हुए 'यावत्' और 'तावत्' अव्ययों का प्रयोग सही ढंग से करना महत्वपूर्ण है।

Question 1(ङ). किमर्थं न्यायाधीशः आङ्ग्लः अधिकारिणः च चकिताः? (न्यायाधीश और अंग्रेज अधिकारी क्यों चकित रह गए?)
Answer: देशभक्तस्य खुदीरामस्य वदने भयं शोकं वा न दृश्यते स्म, अपितु हर्षः, शान्तिः, सन्तोषः, दिव्यं तेजश्च आसीत्। एतद् अवलोक्य ते चकिताः अभवन्। (देशभक्त खुदीराम के मुख पर किसी भी प्रकार का डर या शोक नहीं था, बल्कि उनके चेहरे पर खुशी, शांति, संतोष और तेज दिखाई दे रहा था। इस अद्भुत भाव को देखकर अंग्रेज अधिकारी हैरान रह गए।)
In simple words: फांसी की सजा सुनने के बाद भी खुदीराम के चेहरे पर डर के बजाय खुशी और चमक थी, जिसे देखकर अंग्रेज चौंक गए।

Exam Tip: इस उत्तर में खुदीराम के चेहरे के चारों भावों (प्रसन्नता, शान्ति, तृप्ति और तेज) का संस्कृत शब्दों में उल्लेख करना आवश्यक है।

Question 2. अधः प्रदत्तेषु वाक्येषु किं वाक्यं सत्यं किं च असत्यम् इति सूचयत - (नीचे दिए गए वाक्यों में कौन-सा वाक्य सत्य है और कौन-सा असत्य, यह बताइए -)
(क) देशभक्तानां जीवनं राष्ट्राय समर्पितं भवति।
(ख) निर्दयः किङ्ग्ज़फोर्ड् बालान् अपि दण्डयति स्म।
(ग) खुदीरामस्य आक्रमणेन किङ्ग्ज़फोर्ड् मृतः।
(घ) खुदीरामः किङ्ग्ज़फोर्ड् महोदयस्य रथस्य उपरि विस्फ़ोटकम् क्षिप्तवान्।
(ङ) खुदीरामः बालानां सङ्घटनं कृत्वा पदयात्राम् आयोजयति स्म।
Answer:
(क) सत्यम् (देशभक्तों का पूरा जीवन देश कल्याण के लिए ही समर्पित होता है।)
(ख) सत्यम् (क्रूर किंग्सफोर्ड छोटे बच्चों को भी कठोर दंड देता था।)
(ग) असत्यम् (खुदीराम के इस हमले में किंग्सफोर्ड जीवित बच गया था।)
(घ) सत्यम् (खुदीराम ने किंग्सफोर्ड की गाड़ी के ऊपर ही बम फेंका था।)
(ङ) सत्यम् (उन्होंने बच्चों की टोली बनाकर प्रभातफेरी और पदयात्राओं का आयोजन किया था।)
In simple words: इस प्रश्न में पाठ के कथनों की सत्यता की जांच करके 'सत्य' अथवा 'असत्य' लिखना है।

Exam Tip: सत्य/असत्य वाले प्रश्नों में पाठ की मुख्य घटनाओं और पात्रों के वास्तविक कार्यों को ध्यान से पढ़ें ताकि कोई भ्रम न रहे।

Question 3. अधः प्रदत्तानां संवत्सराणां शब्दानाम् अङ्कैः सह मेलनं कुरुत - (नीचे दिए गए वर्षों के शब्दों का अंकों के साथ सुमेल कीजिए -)
(क) सप्तचत्वारिंशदधिक-नवदशशततमं वर्षम्
(ख) अष्टाधिक-नवदशशततमं वर्षम्
(ग) पञ्चाशदुत्तर-नवदशशततमं वर्षम्
(घ) पञ्चाधिक-नवदशशततमं वर्षम्
(ङ) नवाशीत्यधिक-अष्टादशशततमं वर्षम्
Answer:

In simple words: इस प्रश्न में संस्कृत में लिखी गई बड़ी गिनती (वर्षों) को उनके सही गणितीय अंकों के साथ मिलाना है।

Exam Tip: संस्कृत में बड़ी संख्याओं को पहचानते समय 'अधिक' या 'उत्तर' के पहले आने वाली संख्या (जैसे सप्तचत्वारिंशत् - 47) को बाद वाली सौ की संख्या (जैसे नवदशशततमम् - 1900) में जोड़कर वर्ष आसानी से ज्ञात किया जा सकता है।

Question 4. अधः प्रदत्तानि पदानि आधृत्य चित्रं दृष्ट्वा पञ्च वाक्यानि लिखत - (नीचे मंजूषा में दिए गए शब्दों के आधार पर चित्र को देखकर पाँच वाक्य लिखिए -)
मंजूषा: उद्यानं, गृहाणि, पक्षिणः, पुष्पाणि, स्वच्छता, द्विचक्रिका, पर्वतः, वृक्षाः, सूर्यः, मेघाः
Answer:
(क) उद्यानने अनेकविधानि सुन्दराणि पुष्पाणि विकसन्ति। (बगीचे में बहुत सारे सुंदर फूल खिले हुए हैं।)
(ख) वृक्षाणाम् उपरि पक्षिणः मधुरं कूजन्ति। (पेड़ों के ऊपर पक्षी मीठी आवाज में चहचहा रहे हैं।)
(ग) पर्वतस्य शिखरे मेघाः दृश्यन्ते। (पहाड़ की चोटी के पास आसमान में बादल दिखाई दे रहे हैं।)
(घ) एकः बालकः द्विचक्रिकया मार्गे गच्छति। (एक बालक रास्ते पर साइकिल से जा रहा है।)
(ङ) गगने सूर्यः प्रकाशते, सर्वत्र च स्वच्छता वर्तते। (आकाश में सूर्य चमक रहा है और चारों तरफ सुंदर सफाई दिखाई दे रही है।)
In simple words: दिए गए चित्र को ध्यान से देखकर और मंजूषा के शब्दों का सही रूप में प्रयोग करके हमें संस्कृत के पाँच सरल वाक्य बनाने हैं।

Exam Tip: चित्र आधारित वाक्यों में मंजूषा (सहायक पेटी) में दिए गए शब्दों का उचित विभक्ति प्रयोग (जैसे द्विचक्रिका से द्विचक्रिकया) करते हुए छोटे और व्याकरण की दृष्टि से शुद्ध वाक्य ही बनाएं।

Question 5. सन्धिच्छेदं कुरुत - (सन्धि-विच्छेद कीजिए -)
(क) इत्यादयः
(ख) सर्वेऽपि
(ग) कश्चित्
(घ) प्रत्येकम्
(ङ) वयस्तेजसः
(च) अचिरादेव
Answer:
(क) इत्यादयः - इति + आदयः
(ख) सर्वेऽपि - सर्वे + अपि
(ग) कश्चित् - कः + चित्
(घ) प्रत्येकम् - प्रति + एकम्
(ङ) वयस्तेजसः - वयः + तेजसः
(च) अचिरादेव - अचिरात् + एव
In simple words: इस अभ्यास में दिए गए संस्कृत शब्दों को व्याकरण के नियमों के अनुसार दो अलग-अलग सार्थक शब्दों में तोड़ना है।

Exam Tip: सन्धि विच्छेद करते समय यण् सन्धि (इति + आदयः - इत्यादयः) और विसर्ग सन्धि (वयः + तेजसः - वयस्तेजसः) के नियमों को विशेष रूप से ध्यान में रखें।

Question 6. विग्रहवाक्यं दृष्ट्वा पाठ्यपुस्तकात् समस्तपदानि चित्वा पूरयत - (विग्रह वाक्य देखकर पाठ्यपुस्तक से समस्तपद चुनकर लिखिए -)
(क) देशस्य भक्ताः :
(ख) बालः च क्रान्तिवीरः च :
(ग) वज्रेण सदृशम् :
(घ) असेः धारा :
(ङ) मृत्युः एव दण्डः :
(च) न साधारणः :
(छ) निर्गता दया यस्मात् सः :
Answer:
(क) देशस्य भक्ताः - देशभक्ताः
(ख) बालः च क्रान्तिवीरः च - बालक्रान्तिवीरः
(ग) वज्रेण सदृशम् - वज्रसदृशम्
(घ) असेः धारा - असिधारा
(ङ) मृत्युः एव दण्डः - मृत्युदण्डः
(च) न साधारणः - असाधारणः
(छ) निर्गता दया यस्मात् सः - निर्दयः
In simple words: इस प्रश्न में अलग-अलग किए गए शब्दों (समास विग्रह) को मिलाकर एक छोटा और सार्थक शब्द (समस्तपद) बनाना है।

Exam Tip: नञ् तत्पुरुष (न साधारणः - असाधारणः) और बहुव्रीहि समास (निर्गता दया यस्मात् सः - निर्दयः) के उदाहरण बोर्ड परीक्षाओं में बहुत महत्वपूर्ण होते हैं।

Question 7. लङ्-लकारः, क्तवतु-प्रत्ययः, स्म, क्तप्रत्ययः - एते सर्वेऽपि भूतकालं सूचयन्ति । अधः दत्तानि वाक्यानि सूचनानुसारं परिवर्तयत - (लङ्-लकार, क्तवतु-प्रत्यय, 'स्म' का प्रयोग और क्त-प्रत्यय - ये सभी भूतकाल को दर्शाते हैं। नीचे दिए गए वाक्यों को निर्देशानुसार बदलिए -)
यथा - खुदीरामः हुतात्मा जातः । (लङ्-लकारः)
उत्तर: खुदीरामः हुतात्मा अजायत।

(क) वन्दे मातरम् इत्यादयः घोषणाः भवन्ति स्म। (लङ्-लकारः)
(ख) सत्येन्द्रनाथः खुदीरामम् उपादिशत्। (क्तवतु-प्रत्ययः)
(ग) सः नवमीं कक्षां पूर्णां कर्तुं न शक्तवान्। (लङ्-लकारः)
(घ) क्रान्तिवीराः आङ्ग्लानां मनसि आतङ्कम् अजनयन्। (स्म)
(ङ) प्रफुल्लः भुशुण्ड्या गोलिकाप्रहारं कृतवान्। (लङ्-लकारः)
Answer:
(क) वन्दे मातरम् इत्यादयः घोषणाः अभवन्।
(ख) सत्येन्द्रनाथः खुदीरामम् उपदिष्टवान्।
(ग) सः नवमीं कक्षां पूर्णां कर्तुं न अशक्नोत्।
(घ) क्रान्तिवीराः आङ्ग्लानां मनसि आतङ्कं जनयन्ति स्म।
(ङ) प्रफुल्लः भुशुण्ड्या गोलिकाप्रहारम् अकरोत्।
In simple words: इस व्याकरण अभ्यास में भूतकाल को दर्शाने वाली विभिन्न क्रियाओं और प्रत्ययों का रूप बदलकर नया वाक्य बनाना है।

Exam Tip: लट् लकार की क्रिया के साथ 'स्म' लगाने पर वह सीधे भूतकाल का अर्थ देने लगती है (जैसे भवन्ति स्म - अभवन्), परीक्षा में इसका अभ्यास अवश्य करें।

Question 8. उदाहरणानुसारं चित्-प्रत्ययान्तपदानि प्रयुज्य रिक्तस्थाने पूर्णवाक्यं लिखत - (उदाहरण के अनुसार 'चित्'-प्रत्ययान्त पदों का प्रयोग करके रिक्त स्थानों को भरते हुए पूर्ण वाक्य लिखिए -)
मंजूषा: कश्चित्, काचित्, किञ्चित्, कुत्रचित्, कदाचित्

(क) बालकः गच्छति।
(ख) बालिका गच्छति।
(ग) फलं खादति।
(घ) लेखनी लुप्ता।
(ङ) सः आगच्छति।
Answer:
(क) कश्चित् बालकः गच्छति। (कोई बालक जा रहा है।)
(ख) काचित् बालिका गच्छति। (कोई बालिका जा रही है।)
(ग) किञ्चित् फलं खादति। (कुछ फल खाता है।)
(घ) कुत्रचित् लेखनी लुप्ता। (कहीं कलम खो गई है।)
(ङ) कदाचित् सः आगच्छति। (शायद वह आता है।)
In simple words: इस अभ्यास में अनिश्चय का भाव प्रकट करने वाले 'चित्' प्रत्यय से युक्त शब्दों का सही वाक्य में प्रयोग करना है।

Exam Tip: ध्यान रखें कि पुल्लिंग विशेष्य के लिए 'कश्चित्', स्त्रीलिंग विशेष्य के लिए 'काचित्' और नपुंसकलिंग विशेष्य के लिए 'किञ्चित्' का ही उपयोग किया जाता है।

स्वाध्यायान्मा प्रमदः

Question 1. अधः प्रदत्तानि युगलपदानि अव्ययानि सन्ति । तेषां प्रयोगः अधः प्रदत्तेषु वाक्येषु प्रदर्शितः। ध्यानेन पठन्तु रिक्तस्थानानि च पूरयन्तु - (नीचे परस्पर जुड़े हुए युगल अव्यय शब्द दिए गए हैं। इनका प्रयोग करके नीचे दिए गए वाक्यों में रिक्त स्थानों की पूर्ति कीजिए -)
(क) सुभाषचन्द्रः वदति __________ भवतः। मह्यं रुधिरं यच्छन्तु अहं भवद्भ्यः स्वातन्त्र्यं प्रयच्छामि __________ ॥
(ख) __________ अर्जुनः भीष्मद्रोणादीन् अपश्यत् __________ शोकं प्राप्नोत्।
(ग) श्रीरामः भरतं उक्तवान् __________ जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी __________ ॥
(घ) __________ भरतः अयोध्यां प्राप्तवान् __________ श्रीरामः तत्र नासीत्।
(ङ) __________ खुदीरामाय मृत्युदण्डः उद्घोषितः __________ सः प्रसन्नवदनः आसीत्।
(च) __________ वृष्टिः भवति __________ कृषकाः सन्तुष्टाः भवन्ति।
(छ) __________ खुदीरामः बालः __________ सः देशकार्यं कृतवान्।
(ज) __________ कार्यं करोति __________ फलं प्राप्नोति।
(झ) प्रफुल्ल-खुदीरामाभ्यां __________ विस्फ़ोटकं प्रक्षिप्तम् __________ किङ्ग्ज़फोर्डः न मृतः।
(ञ) __________ अध्ययनं सुदृढं भवति __________ ज्ञानं विकसितं भवति।
(ट) __________ खुदीरामः आङ्ग्लानां हस्तगतः __________ सः ततः बहिरागतः।
Answer:
(क) सुभाषचन्द्रः वदति यत् भवतः मह्यं रुधिरं यच्छन्तु अहं भवद्भ्यः स्वातन्त्र्यं प्रयच्छामि तत्॥
(ख) यदा अर्जुनः भीष्मद्रोणादीन् अपश्यत् तदा शोकं प्राप्नोत्।
(ग) श्रीरामः भरतं उक्तवान् यत् जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी तत्॥
(घ) यदा भरतः अयोध्यां प्राप्तवान् तदा श्रीरामः तत्र नासीत्।
(ङ) यद्यपि खुदीरामाय मृत्युदण्डः उद्घोषितः तथापि सः प्रसन्नवदनः आसीत्।
(च) यदा वृष्टिः भवति तदा कृषकाः सन्तुष्टाः भवन्ति।
(छ) यद्यपि खुदीरामः बालः तथापि सः देशकार्यं कृतवान्।
(ज) यः कार्यं करोति सः फलं प्राप्नोति।
(झ) प्रफुल्ल-खुदीरामाभ्यां यद्यपि विस्फ़ोटकं प्रक्षिप्तम् तथापि किङ्ग्ज़फोर्डः न मृतः।
(ञ) यावत् अध्ययनं सुदृढं भवति तावत् ज्ञानं विकसितं भवति।
(ट) यद्यपि खुदीरामः आङ्ग्लानां हस्तगतः तथापि सः ततः बहिरागतः।
In simple words: इस अभ्यास में आपस में संबंध रखने वाले अव्यय जोड़ों (जैसे यदा-तदा, यद्यपि-तथापि, यावत्-तावत्) का सही प्रयोग कर रिक्त स्थानों को भरना है।

Exam Tip: ये युगल अव्यय हमेशा साथ में प्रयुक्त होते हैं। यदि वाक्य के प्रथम खंड में 'यद्यपि' आया है, तो द्वितीय खंड में निश्चित रूप से 'तथापि' का प्रयोग किया जाएगा।

शारदा पाठ 4 का स्रोत एवं पृष्ठभूमि

यह पाठ संस्कृत गद्य-जीवनी विधा के अंतर्गत आता है। इसमें महान क्रांतिकारी खुदीराम बोस के जीवन से संबंधित निम्नलिखित महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाक्रम दिए गए हैं -

पाठ का सारांश (हिन्दी में)

भाग 1 - जन्म और बचपन: भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में बंगाल की भूमिका अग्रणी रही थी। इसी पावन भूमि पर मेदिनीपुर जिले के मोहोबनी गाँव में 3 दिसंबर 1889 को वीर खुदीराम बोस का जन्म हुआ। उनके पिता का नाम त्रैलोक्यनाथ और माता का नाम लक्ष्मीप्रिया देवी था। दुर्भाग्यवश, बचपन में ही उनके माता-पिता का साया उनके सिर से उठ गया, जिसके बाद उनकी बड़ी बहन अपरूपा देवी ने उनका लालन-पालन किया। खुदीराम बचपन से ही आम बच्चों से अलग थे। अपने देश के लोगों पर ब्रिटिश सरकार के जुल्म देखकर उनका मन अत्यधिक दुखी हो जाता था।

भाग 2 - बंग-भंग आंदोलन (1905): तत्कालीन वायसराय लॉर्ड कर्जन ने बंगाल के क्रांतिकारियों की एकता और जोश को कुचलने के लिए बंगाल के विभाजन की घोषणा की थी। उस समय केवल 15 वर्ष की अल्पायु में खुदीराम देशभक्ति के जज्बे से भरकर इस विशाल जन-आंदोलन का हिस्सा बन गए। उन्होंने देश सेवा के लिए अपनी नौवीं कक्षा की पढ़ाई भी बीच में ही छोड़ दी, क्योंकि सच्चे देशभक्तों का पूरा जीवन देशहित के लिए ही समर्पित रहता है।

भाग 3 - क्रांतिकारी गतिविधियाँ: खुदीराम ने नवयुवकों और बच्चों की एक टोली तैयार की और उनके साथ मिलकर पदयात्राएँ तथा प्रभातफेरियों का आयोजन शुरू किया। वे चारों ओर 'वंदे मातरम' के गगनभेदी नारे लगाते थे। एक बार क्रांतिकारी पर्चे बांटते समय वे पुलिस की गिरफ्त में आ गए, लेकिन अंग्रेज सिपाहियों को चकमा देकर और हाथापाई करके वहाँ से भागने में सफल रहे।

भाग 4 - सत्येन्द्रनाथ का पावन संदेश: गुप्त क्रांतिकारी दल के संचालक सत्येन्द्रनाथ ने खुदीराम और प्रफुल्ल चाकी को विशेष दिशा-निर्देश देते हुए सिखाया कि क्रांतिकारी बनने के लिए व्यक्ति का शरीर वज्र जैसा मजबूत, बुद्धि तलवार जैसी पैनी और मन गंगाजल के समान पवित्र होना चाहिए। महाराणा प्रताप के जीवन से प्रेरित होकर खुदीराम ने यह संकल्प लिया कि देश के स्वतंत्र होने तक वे अपने पैरों में कभी जूते नहीं पहनेंगे।

भाग 5 - किंग्सफोर्ड पर साहसिक हमला: कलकत्ता के बेहद निर्दयी जज किंग्सफोर्ड को समाप्त करने की एक गुप्त योजना बनाई गई। 28 अप्रैल 1908 को खुदीराम बोस और प्रफुल्ल चाकी ने उसकी बग्घी पर बम से जोरदार प्रहार किया। परंतु उस समय बग्घी में वह क्रूर अधिकारी मौजूद नहीं था, जिसके कारण केनेडी नामक अंग्रेज अधिकारी की पत्नी और बेटी मारी गईं। पकड़े जाने से बचने के लिए वीर प्रफुल्ल चाकी ने 'वंदे मातरम' का नारा लगाते हुए खुद को गोली मार ली और देश पर न्यौछावर हो गए।

भाग 6 - वीरगति और अमर बलिदान: पकड़े जाने के बाद जब खुदीराम को न्यायालय में पेश किया गया, तो उन्होंने जज के हर सवाल के बदले केवल 'वंदे मातरम' का उद्घोष किया। कोर्ट द्वारा उन्हें फांसी की सजा सुनाई गई। इस कठोर सजा को सुनकर भी खुदीराम के मुखमंडल पर भय या पीड़ा का कोई नामोनिशान नहीं था; अपितु वे शांत, तृप्त और दिव्य तेज से भरे हुए थे। उनके इस अदम्य साहस को देखकर ब्रिटिश अधिकारी दंग रह गए। अंततः 11 अगस्त 1908 को होंठों पर 'वंदे मातरम' का नाम लिए वीर खुदीराम हँसते-हँसते फांसी के फंदे पर झूल गए और इतिहास में अमर हो गए।

न खलु वयस्तेजसो हेतुः - पाठ का अनुवाद

भारतदेशस्य स्वतन्त्रतायाः अमृतमहोत्सववर्षं वयम् आचरितवन्तः। किं वयं जानीमः यत् देशाय स्वातन्त्र्यं प्रदातुं कियन्तः ज्ञाताः अज्ञाताः च क्रान्तिवीराः स्वतन्त्रतायज्ञे स्वीयपरिवारं स्वीयजीवनं च आहुतिरूपेण समर्पितवन्तः इति? छात्राः! ते सर्वेऽपि क्रान्तिवीराः अस्माभिः कृतज्ञताभावनया नित्यं वन्दनीयाः। खुदीरामः तेषु एव देशभक्तेषु कश्चन तेजस्वी बालक्रान्तिवीरः हुतात्मा अस्ति। क्रान्तिवीरस्य खुदीरामस्य जीवनवृत्तान्तः संक्षेपेण अत्र वर्णितः अस्ति।

हिंदी अनुवाद: हमने भारत देश की आज़ादी का अमृत महोत्सव वर्ष मनाया है। क्या हमें इस बात का पता है कि अपने देश को स्वतंत्र कराने के लिए कितने ही जाने-अनजाने क्रांतिकारियों ने अपने परिजनों और अपने प्राणों की आहुति इस स्वतंत्रता-यज्ञ में दे दी? प्रिय छात्रों! वे सभी वीर क्रांतिकारी हमारे लिए हमेशा कृतज्ञता की भावना के साथ आदरणीय और वंदनीय हैं। खुदीराम बोस भी उन्हीं देशभक्तों में से एक बेहद तेजस्वी बाल-क्रांतिकारी और अमर शहीद थे। यहाँ देश के महान क्रांतिकारी खुदीराम बोस के जीवन-वृत्तांत का संक्षिप्त विवरण प्रस्तुत किया जा रहा है।

भारतस्य स्वतन्त्रतासङ्ग्रामे सशस्त्रान्दोलने बङ्गप्रान्तः अग्रेसरः आसीत्। तस्मिन् बङ्गप्रान्ते मेदिनीपुरनामके जनपदे मोहोबनी-ग्रामे नवाशीत्यधिक-अष्टादशशततमे वर्षे (१८८९) दिसम्बरमासस्य तृतीये दिनाङ्के खुदीरामस्य जन्म अभवत्। तस्य जनकस्य नाम त्रैलोक्यनाथः इति, जनन्याः नाम लक्ष्मीप्रिया देवी च आसीत्। खुदीरामस्य बाल्यकाले एव तस्य पितरौ दिवङ्गतौ। अतः तस्य अग्रजया अपरूपादेव्या एव खुदीरामस्य पालनं पोषणं च कृतम्। बाल्यकालतः एव खुदीरामः असाधारणः आसीत्। साधारणबालानाम् इव क्रीडादिषु तस्य मनः न रमते स्म। सः देशवासिषु जायमानान् अत्याचारान् दृष्ट्वा व्यथितः भवति स्म।

हिंदी अनुवाद: भारत के आज़ादी की लड़ाई के सशस्त्र आंदोलन में बंगाल प्रांत सबसे आगे था। इसी बंगाल प्रांत के मेदिनीपुर जिले के मोहोबनी नामक गाँव में 3 दिसंबर 1889 को खुदीराम बोस का जन्म हुआ था। उनके पूज्य पिता जी का नाम त्रैलोक्यनाथ तथा माता जी का नाम लक्ष्मीप्रिया देवी था। खुदीराम जब बहुत छोटे थे, तभी उनके माता-पिता का देहावसान हो गया। इस कारण उनकी बड़ी बहन अपरूपा देवी ने ही उनका लालन-पालन किया। बचपन से ही खुदीराम बोस बहुत विलक्षण थे। साधारण खेल-कूद की गतिविधियों में उनकी रुचि नहीं थी। अपने देशवासियों पर होने वाले जुल्मों को देखकर वे अत्यधिक व्यथित हो उठते थे।

बङ्गप्रान्ते क्रान्तिवीराणां महद्भिः गुप्तगतिविधिभिः आङ्ग्लाः संत्रस्ताः आसन्। भारतस्य तात्कालिकः वायसरायः कर्जनः बङ्गप्रान्तस्य एतत् वीरत्वं दमयितुम्, उत्साहं ध्वंसयितुं, देशभक्तिं मर्दयितुं च बङ्गप्रान्तस्य पन्थाधारितं विभाजनं करणीयम् इति निश्चितवान्। पञ्चाधिक-नवदशशततमे वर्षे (१९०५) तेन बङ्गप्रान्तः भागद्वये विभाजितः। तस्य एतया कृत्या न केवलं बङ्गप्रान्ते अपि तु सर्वस्मिन् देशे जनान्दोलनं प्रवृत्तम्। बङ्गभङ्ग-आन्दोलनमिति तस्य जनान्दोलनस्य नाम। यद्यपि खुदीरामः तस्मिन् समये केवलं पञ्चदशवर्षीयः तथापि देशभक्तेः भावनया सः प्रेरितः सन् जनान्दोलने कूर्दितः। आङ्ग्लानां पारतन्त्र्यशृङ्खलातः वन्दनीयभारतमातुः मोचनं करणीयम् इत्येव सङ्कल्पः आसीत्। अतः सः नवमीं कक्षाम् अपि पूर्णां कर्तुं न शक्तवान्। यतोहि देशभक्तानां जीवनं राष्ट्राय समर्पितं भवति।

हिंदी अनुवाद: बंगाल प्रांत के अंदर क्रांतिकारियों की गुप्त योजनाओं और गतिविधियों ने ब्रिटिश शासकों के मन में डर पैदा कर दिया था। उस काल में भारत के वायसराय लॉर्ड कर्जन ने बंगाल की इस वीरता का दमन करने, उनके उत्साह को समाप्त करने और देशभक्ति की भावना को कुचलने के उद्देश्य से बंगाल प्रांत का विभाजन करने का निर्णय लिया। वर्ष 1905 में उसने बंगाल प्रांत को दो टुकड़ों में विभाजित कर दिया। कर्जन के इस कदम से न सिर्फ बंगाल में बल्कि संपूर्ण देश में एक बड़ा जन-आंदोलन उठ खड़ा हुआ। इस आंदोलन को 'बंग-भंग आंदोलन' के नाम से जाना गया। उस समय खुदीराम बोस की आयु मात्र पंद्रह वर्ष थी, फिर भी राष्ट्रभक्ति की गहरी भावना से ओतप्रोत होकर वे इस व्यापक जन-आंदोलन में शामिल हो गए। आदरणीय भारत माता को अंग्रेजों की पराधिन्ता की बेड़ियों से आज़ाद कराना ही उनका एकमात्र लक्ष्य था। यही उनका संकल्प था, जिसके कारण वे अपनी नौवीं कक्षा की पढ़ाई भी पूरी नहीं कर सके, क्योंकि देश के सच्चे सेवकों का संपूर्ण जीवन देश को ही समर्पित होता है।

बालानां सङ्घटनं कृत्वा सः पदयात्राम् आयोजयति स्म। तस्यां यात्रायां देशभक्तियुतानि गीतानि, वन्दे मातरम् चेत्यादयः घोषणाः भवन्ति स्म। सः पदयात्रामाध्यमेन लोकजागरणविषयकाणि पत्रकाणि जनेषु वितरति स्म। कदाचित् खुदीरामः पत्रकवितरणसमये आङ्ग्लानां हस्तगतः जातः। किन्तु सामर्थ्यसम्पन्नः खुदीरामः आङ्ग्लानां ताडनं कृत्वा ततः निरगच्छत्।

हिंदी अनुवाद: उन्होंने बच्चों की एक टोली तैयार की और उनके साथ मिलकर पदयात्राएं निकालने लगे। इन यात्राओं में देशप्रेम के गीतों का गान किया जाता था और 'वन्दे मातरम्' जैसे नारे बुलंद किए जाते थे। वे इन पदयात्राओं के द्वारा लोगों में अलख जगाने वाले पत्रक (पर्चे) वितरित किया करते थे। एक बार इसी प्रकार पर्चे बाँटने के दौरान खुदीराम बोस को अंग्रेज सिपाहियों ने दबोच लिया, परन्तु अपनी अद्भुत बहादुरी का परिचय देते हुए वे उन सिपाहियों को मात देकर वहाँ से भाग निकलने में सफल रहे।

बङ्गप्रान्ते क्रान्तिवीरैः सञ्चालितानि बहूनि गुप्तमण्डलानि आङ्ग्लानां मनसि आतङ्कं जनयन्ति स्म। कस्यचित् गुप्तमण्डलस्य सञ्चालकः आसीत् सत्येन्द्रनाथः। खुदीरामः स्वमित्रेण प्रफुल्लेन सह गत्वा सत्येन्द्रनाथेन अमिलत्। सत्येन्द्रनाथः उपादिशत् - “क्रान्तिकार्यं कर्तुं शरीरं वज्रसदृशं दृढं, बुद्धिः असिधारा इव तीक्णा, मनः गङ्गाजलमिव निर्मलं च भवेत् इति”। तस्मात् गुप्तप्रशिक्षणकेन्द्रात् द्वाभ्याम् अष्टमासात्मकं प्रशिक्षणं प्राप्तम्। भुशुण्डिसञ्चालने अपि तौ अचिरादेव प्रवीणौ सञ्जातौ। राणाप्रतापस्य चरित्रेण प्रेरितः खुदीरामः प्रतिज्ञातवान् यत् 'यावत् भारतम् आङ्ग्लशासनात् मुक्तं न भविष्यति तावत् पादत्राणं न धरिष्यामि' इति।

हिंदी अनुवाद: बंगाल में क्रांतिकारियों द्वारा चलाए जा रहे अनेक गुप्त संगठन अंग्रेजों के मन में भय उत्पन्न करते थे। ऐसे ही एक गुप्त संगठन के संचालक सत्येन्द्रनाथ थे। खुदीराम बोस अपने मित्र प्रफुल्ल चाकी के साथ उनसे मिले। सत्येन्द्रनाथ ने उन्हें सीख दी कि - "क्रांतिकारी कार्यों को करने के लिए हमारा शरीर वज्र की तरह मजबूत, हमारी बुद्धि तलवार की धार जैसी तेज और हमारा मन गंगाजल के समान पवित्र होना चाहिए।" उस गुप्त प्रशिक्षण केंद्र से उन दोनों ने आठ महीनों की विशेष ट्रेनिंग प्राप्त की और जल्द ही वे बंदूक चलाने में भी पूरी तरह निपुण हो गए। महाराणा प्रताप के शौर्यपूर्ण जीवन से प्रभावित होकर खुदीराम ने यह संकल्प लिया कि "जब तक हमारा देश ब्रिटिश हुकूमत की गुलामी से आज़ाद नहीं हो जाता, तब तक मैं पैरों में जूते नहीं पहनूँगा।"

कलकत्ता-जनपदस्य मुख्यः न्यायिकः आङ्ग्लः अधिकारी 'किङ्ग्जफोर्ड्' भारतीय-देशभक्तान् अतीवकठोररीत्या दण्डयति स्म। निर्दयः सः बालान् अपि न त्यजति स्म। तस्य स्थानान्तरणं यदा मुजफ्फरनगरे जातं तदा 'सः हन्तव्यः' इति सशस्त्रक्रान्तिवीरमण्डलेन निश्चितम्। हत्यायोजनायाः सम्पूर्णम् उत्तरदायित्वं प्रफुल्ल-खुदीरामाभ्यां स्वीकृतम्। तस्य वधस्य सूक्ष्मा योजनापि द्वाभ्यां निर्मिता। अष्टाविंशे दिनाङ्के (२८-०४-१९०८) 'किङ्ग्जफोर्ड्' इत्यस्य रथविशेषे प्रफुल्ल-खुदीरामाभ्यां विस्फोटकं प्रक्षिप्तम्।

हिंदी अनुवाद: कोलकाता जिले का मुख्य अंग्रेज न्यायाधीश 'किंग्सफोर्ड' भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों को बहुत क्रूरता से सजा देता था। वह इतना बेरहम था कि बच्चों पर भी दया नहीं करता था। जब उसका तबादला मुजफ्फरपुर में कर दिया गया, तब क्रांतिकारियों के सशस्त्र दल ने यह तय किया कि "उसका वध कर दिया जाना चाहिए।" इस योजना को अंजाम देने का पूरा दायित्व प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस ने संभाला। उन दोनों ने इस हत्या की एक-एक बारीक योजना बनाई। फिर 28 अप्रैल 1908 को उन्होंने किंग्सफोर्ड की विशेष बग्घी पर एक बम फेंक दिया।

महान् विस्फोटध्वनिः जातः। अग्निज्वालाः आकाशम् अस्पृशन्। 'किङ्ग्जफोर्ड् हतः' अस्माकम् उत्तरदायित्वं पूर्णम् इति कृतार्थभावनया तौ पलायितवन्तौ। किन्तु हा धिक्! यद्यपि सः किङ्ग्जफोर्ड् महोदयस्य रथः आसीत् तथापि तस्मिन् सः नासीदेव। केनेडी-नामकस्य अधिकारिणः पत्नी पुत्री च तत्र आस्ताम्। ते मृते किन्तु किङ्ग्जफोर्ड् रक्षितः। आरात्रि द्वौ अपि क्रान्तिवीरौ अधावताम्। किन्तु दुर्भाग्यवशात् आङ्गलाः आरक्षकाः तौ अगृह्णन्।

हिंदी अनुवाद: एक बहुत भीषण धमाका हुआ और आग की लपटें आसमान को छूने लगीं। "किंग्सफोर्ड मारा गया, हमारा काम पूरा हुआ" - इस संतोषजनक विचार के साथ वे दोनों वहाँ से भाग निकले। लेकिन अत्यंत दुःख की बात थी कि वह बग्घी भले ही किंग्सफोर्ड की थी, मगर उस समय वह उसमें सवार नहीं था। उसमें केनेडी नाम के एक ब्रिटिश अधिकारी की पत्नी और बेटी बैठी थीं, जो इस धमाके में मारी गईं, जबकि किंग्सफोर्ड सुरक्षित बच गया। वे दोनों क्रांतिकारी पूरी रात भागते रहे, परंतु बदकिस्मती से अंग्रेज पुलिसकर्मियों ने उन्हें बंदी बना लिया।

आङ्ग्लानां विरोधे कृतः प्रतीकारयत्नः व्यर्थः अभूत्। अनन्यगतिकः प्रफुल्लः भारतमातरं मनसा प्रणम्य 'वन्दे मातरमिति' उद्घोष्य च स्ववक्षःस्थले भुशुण्ड्या गोलिकाप्रहारं कृतवान्। वीरबालः प्रफुल्लः हौतात्म्येन अमरः जातः। आङ्ग्लैः गृहीतः खुदीरामः न्यायालयं नीतः। तत्र अधिवक्तृणां प्रत्येकं प्रश्नस्य खुदीरामस्य निश्चितम् उत्तरम् आसीत् यत् 'वन्दे मातरम्' इति।

हिंदी अनुवाद: अंग्रेजों के चंगुल से बचने के उनके सारे प्रयास विफल हो गए। जब प्रफुल्ल चाकी के पास बचने का कोई और मार्ग नहीं रहा, तब उन्होंने मन ही मन भारत माता को नमन किया और 'वन्दे मातरम्' का जयघोष करते हुए अपनी छाती पर बंदूक से गोली चला दी। इस प्रकार वीर प्रफुल्ल चाकी शहादत पाकर हमेशा के लिए अमर हो गए। अंग्रेजों द्वारा पकड़े गए खुदीराम बोस को अदालत ले जाया गया, जहाँ वकीलों द्वारा पूछे गए हर सवाल का उन्होंने केवल एक ही अटल जवाब दिया - 'वन्दे मातरम्'।

न्यायाधीशेन निर्दयतया बालाय खुदीरामाय मृत्युदण्डः उद्घोषितः - उद्वन्धनम् इति।

हिंदी अनुवाद: न्यायाधीश ने बेरहमी से उस वीर बालक खुदीराम बोस को फाँसी द्वारा मौत की सजा सुना दी।

राष्ट्रभक्तस्य खुदीरामस्य मुखे भयं दुःखं वा नासीत् प्रत्युत प्रसन्नता, शान्तिः, तृप्तिः, तेजः च आसीत्। तत् दृष्ट्वा न्यायाधीशः आङ्गलाः अधिकारिणः चापि चकिताः। अष्टाधिक-नवदशशततमस्य वर्षस्य अगस्तमासस्य एकादशे दिनाङ्के (११-०८-१९०८) बाल्ये वयसि एव देशस्य स्वातन्त्र्यार्थं हुतात्मा जातः। प्रियभारतमातुः दर्शनार्थं सः हसन् वन्दे मातरम् इति जपन् आनन्देन दिवं गतः।

हिंदी अनुवाद: राष्ट्रभक्त खुदीराम बोस के चेहरे पर न तो कोई भय था और न ही कोई निराशा, बल्कि उनके मुख पर एक अनोखा तेज, संतोष, शांति और मुस्कान थी। यह देखकर न्यायाधीश और तमाम अंग्रेज अधिकारी हैरान रह गए। 11 अगस्त 1908 को अत्यंत अल्पायु में ही वे मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए अपने प्राणों की बलि देकर शहीद हो गए। अपनी प्रिय भारत माता के दर्शन की आस लिए वे हँसते-हँसते 'वन्दे मातरम्' का जाप करते हुए स्वर्ग सिधार गए।

प्रमुख गद्यांशों का हिंदी अनुवाद

गद्यांश 1: भारतदेशस्य स्वतन्त्रतायाः अमृतमहोत्सववर्षं वयम् आचरितवन्तः। किं वयं जानीमः यत् देशाय स्वातन्त्र्यं प्रदातुं कियन्तः ज्ञाताः अज्ञाताः च क्रान्तिवीराः स्वतन्त्रतायज्ञे स्वीयपरिवारं स्वीयजीवनं च आहुतिरूपेण समर्पितवन्तः इति?
हिंदी अनुवाद: हमने भारत देश की आज़ादी का अमृत महोत्सव मनाया है। क्या हम इस सत्य से अवगत हैं कि देश को स्वतंत्र कराने के लिए कितने ही जाने-अनजाने वीर सेनानियों ने स्वतंत्रता के इस पावन महायज्ञ में अपने परिवार और अपने प्राणों को आहुति की तरह होम कर दिया?

गद्यांश 2 (सत्येन्द्रनाथ का उपदेश): “क्रान्तिकार्यं कर्तुं शरीरं वज्रसदृशं दृढं, बुद्धिः असिधारा इव तीक्ष्णा, मनः गङ्गाजलमिव निर्मलं च भवेत् इति।”
हिंदी अनुवाद: क्रांतिकारी कार्यों को करने के लिए हमारा शरीर वज्र के समान अटूट, बुद्धि तलवार की धार जैसी तेज और मन गंगा नदी के जल की तरह निर्मल होना आवश्यक है।

गद्यांश 3 (खुदीराम की प्रतिज्ञा): ‘यावत् भारतम् आङ्ग्लशासनात् मुक्तं न भविष्यति तावत् पादत्राणं न धरिष्यामि’ इति।
हिंदी अनुवाद: 'जब तक भारत देश को ब्रिटिश हुकूमत से मुक्ति नहीं मिल जाती, तब तक मैं अपने पैरों में जूते धारण नहीं करूँगा।'

गद्यांश 4 (खुदीराम का बलिदान): राष्ट्रभक्तस्य खुदीरामस्य मुखे भयं दुःखं वा नासीत् प्रत्युत प्रसन्नता, शान्तिः, तृप्तिः, तेजः च आसीत्। तत् दृष्ट्वा न्यायाधीशः आङ्गलाः अधिकारिणः चापि चकिताः।
हिंदी अनुवाद: देशभक्त खुदीराम के मुखमंडल पर न तो कोई खौफ था और न ही कोई उदासी, वरन उनके चेहरे पर प्रसन्नता, शांति, संतोष और एक अद्भुत तेज दिखाई दे रहा था। इस अलौकिक दृश्य को देखकर जज और अन्य ब्रिटिश अधिकारी भी दंग रह गए।

गद्यांश 5 (अन्तिम क्षण): प्रियभारतमातुः दर्शनार्थं सः हसन्, वन्दे मातरम् इति जपन् आनन्देन दिवं गतः।
हिंदी अनुवाद: अपनी प्यारी भारत माता के दर्शन की कामना करते हुए वे हँसते-हँसते 'वन्दे मातरम्' का जाप करते हुए बड़ी खुशी से वीरगति को प्राप्त हुए।

महत्त्वपूर्ण शब्दार्थ (परीक्षोपयोगी)

व्याकरणम्

सन्धिविच्छेदः (परीक्षोपयोगी)

समस्तपदानि (पाठ से)

भूतकाल के चार प्रकार

संस्कृत भाषा में भूतकाल की क्रियाओं को व्यक्त करने के लिए मुख्य रूप से चार प्रकारों - लङ्-लकार, क्तवतु-प्रत्यय, 'स्म' का प्रयोग और क्त-प्रत्यय का सहारा लिया जाता है।

चित्-प्रत्ययान्तपदानि (अनिश्चयवाचक)

संस्कृत में जब सर्वनाम शब्दों के साथ ‘चित्’ प्रत्यय जोड़ा जाता है, तो वह अनिश्चितता का बोध कराता है। इसके प्रमुख उदाहरण नीचे तालिका में दिए गए हैं -

युगलपदानि

अतिलघूत्तरीय प्रश्नाः

Question 1. 'न खलु वयस्तेजसो हेतुः' इत्यस्य किम् तात्पर्यम्? (इस शीर्षक का क्या तात्पर्य है?)
Answer: अस्य तात्पर्यम् इदमेव यत् पराक्रमाय तेजस्वितायै च आयुः किमपि कारणं न भवति। (इसका अर्थ यह है कि किसी व्यक्ति की वीरता, पराक्रम या प्रतिभा का उसकी वास्तविक शारीरिक उम्र से कोई संबंध नहीं होता है।)
In simple words: तेज और बहादुरी दिखाने के लिए उम्र मायने नहीं रखती, छोटी उम्र के लोग भी महान और साहसिक काम कर सकते हैं।

Exam Tip: संस्कृत में उत्तर लिखते समय 'तेजसे वीरताप्रदर्शनाय वा आयुः कारणं न भवति' वाक्यांश का प्रयोग शुद्धता के साथ करें।

Question 2. खुदीरामस्य जनकस्य जनन्याः च नामे के आस्ताम्? (खुदीराम के पिता और माता के नाम क्या थे?)
Answer: खुदीरामस्य पितुः नाम त्रैलोक्यनाथः तथा च मातुः नाम लक्ष्मीप्रिया देवी इति आसीत्। (खुदीराम के पूजनीय पिता जी का नाम त्रैलोक्यनाथ और माता जी का नाम लक्ष्मीप्रिया देवी था।)
In simple words: खुदीराम के पिता का नाम त्रैलोक्यनाथ और माता का नाम लक्ष्मीप्रिया देवी था।

Exam Tip: संस्कृत में माता-पिता के नामों के अंत में उचित विसर्ग (त्रैलोक्यनाथः) और क्रिया 'आसीत्' का प्रयोग ध्यानपूर्वक करें।

Question 3. खुदीरामस्य पालनपोषणं केन कृतम्? (खुदीराम का पालन-पोषण किसने किया?)
Answer: खुदीरामस्य संवर्धनं तस्य ज्येष्ठभगिन्या अपरूपा देव्या संपादितम्। (बचपन में माता-पिता की मृत्यु के बाद उनकी बड़ी बहन अपरूपा देवी ने उनका लालन-पालन किया था।)
In simple words: माता-पिता के असमय निधन के बाद खुदीराम की बड़ी बहन अपरूपा देवी ने उनका पालन-पोषण किया।

Exam Tip: संस्कृत में बड़ी बहन के लिए 'ज्येष्ठभगिन्या' या 'अग्रजया' शब्द का प्रयोग तृतीया विभक्ति के शुद्ध रूप में करें।

Question 4. बंगप्रान्तं कः कदा च विभाजितवान्? (बंगाल को किसने और कब विभाजित किया?)
Answer: लॉर्ड कर्जन नामकः वायसरायः १९०५ तमे वर्षे बंगप्रदेशस्य विभाजनं कृतवान्। (तत्कालीन ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड कर्जन द्वारा वर्ष 1905 में बंगाल का विभाजन किया गया था।)
In simple words: ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड कर्जन ने सन् 1905 में बंगाल को दो हिस्सों में बांट दिया था।

Exam Tip: विभाजन करने वाले अंग्रेज शासक का नाम (लॉर्ड कर्जन) और वर्ष (1905) दोनों को संस्कृत में सही लिखना अनिवार्य है।

Question 5. बंगभंग-आन्दोलनसमये खुदीरामस्य वयः कियत आसीत्? (बंगभंग आन्दोलन के समय खुदीराम की आयु कितनी थी?)
Answer: बंगविभाजनविरोधी-आन्दोलनकाले खुदीरामः केवलं पञ्चदशवर्षीयः किशोरः आसीत्। (जब बंगाल विभाजन के विरुद्ध जनांदोलन छिड़ा, उस समय खुदीराम बोस की उम्र मात्र पंद्रह वर्ष थी।)
In simple words: बंगाल विभाजन के विरुद्ध हुए आंदोलन के समय खुदीराम केवल 15 साल के थे।

Exam Tip: संस्कृत में संख्यावाचक विशेषण 'पञ्चदश' को सही ढंग से लिखें और 'वयः' के साथ इसका सामंजस्य रखें।

Question 6. खुदीरामस्य गुप्तमण्डलस्य सञ्चालकः कः आसीत्? (खुदीराम के गुप्तमण्डल का सञ्चालक कौन था?)
Answer: तस्य गुप्तक्रांतिकारीसंघटनस्य मुख्यः सञ्चालकः सत्येन्द्रनाथः आसीत्। (क्रांतिकारियों के गुप्त दल या मंडल का नेतृत्व सत्येन्द्रनाथ कर रहे थे।)
In simple words: क्रांतिकारियों के गुप्त समूह के मुख्य मार्गदर्शक और संचालक सत्येन्द्रनाथ थे।

Exam Tip: नाम के अंत में विसर्ग (सत्येन्द्रनाथः) का प्रयोग करना न भूलें, क्योंकि यह पुल्लिंग प्रथमा विभक्ति का रूप है।

Question 7. खुदीरामः प्रफुल्लेन सह कस्य वधाय बमं क्षिप्तवान्? (खुदीराम और प्रफुल्ल ने किसे मारने के लिए बम फेंका?)
Answer: खुदीरामः प्रफुल्लचाकि-महोदयेन सह क्रूरन्यायाधीशस्य किङ्ग्ज़फोर्डस्य विनाशाय विस्फोटकम् अक्षित्। (खुदीराम बोस और प्रफुल्ल चाकी ने मिलकर अत्याचारी ब्रिटिश न्यायाधीश किंग्सफोर्ड की हत्या करने के उद्देश्य से बम फेंका था।)
In simple words: दोनों ने मिलकर अत्याचारी अंग्रेज जज किंग्सफोर्ड को समाप्त करने के लिए बम से हमला किया था।

Exam Tip: संबंध कारक (षष्ठी विभक्ति) का सही प्रयोग करते हुए संस्कृत वाक्य में 'किङ्ग्ज़फोर्डस्य वधाय' लिखना सुनिश्चित करें।

Question 8. बम-विस्फोटे किंग्सफोर्डस्य रथे वस्तुतः के आस्ताम्? (बम-विस्फोट में किंग्सफोर्ड के रथ में वास्तव में कौन थे?)
Answer: तस्मिन् रथे किङ्ग्ज़फोर्डः अनुपस्थितः आसीत्, अपितु केनेडी-नामकस्य आङ्ग्ल-अधिकारिणः भार्या सुता च आस्ताम्। (उस बग्घी में वह जज मौजूद नहीं था; उसमें केनेडी नाम के ब्रिटिश अफसर की पत्नी और उनकी बेटी बैठी हुई थीं।)
In simple words: जिस बग्घी पर बम फेंका गया, उसमें किंग्सफोर्ड नहीं था, बल्कि केनेडी नाम के एक अंग्रेज की पत्नी और बेटी थीं।

Exam Tip: द्विवचन की क्रिया 'आस्ताम्' का प्रयोग शुद्धता से करें क्योंकि रथ में दो लोग (पत्नी और पुत्री) उपस्थित थे।

Question 9. प्रफुल्लः कथं हुतात्मा जातः? (प्रफुल्ल किस प्रकार शहीद हुए?)
Answer: अन्योपायहीनः वीरः प्रफुल्लः 'वन्दे मातरम्' इति जयघोषं कृत्वा स्वकीये वक्षसि पिस्तौल-यन्त्रेण गोलिकाप्रहारं कृतवान् वीरगतिं च प्राप्तवान्। (जब बचने का कोई और रास्ता नहीं बचा, तो प्रफुल्ल चाकी ने गर्व से 'वंदे मातरम' का नारा लगाया और अपने सीने पर खुद ही गोली मारकर देश के लिए प्राण दे दिए।)
In simple words: चारों तरफ से अंग्रेज पुलिस द्वारा घिर जाने पर प्रफुल्ल चाकी ने खुद को गोली मार ली ताकि वे जीवित उनके हाथ न आएं।

Exam Tip: 'स्ववक्षःस्थले भुशुण्ड्या गोलिकाप्रहारं कृत्वा' (सीने पर बंदूक से गोली मारकर) वाक्यांश इस उत्तर का मुख्य भाग है।

Question 10. न्यायालये प्रत्येकस्य प्रश्नस्य खुदीरामस्य किम् उत्तरम् आसीत्? (न्यायालय में हर प्रश्न का खुदीराम का क्या उत्तर था?)
Answer: विचारकाले न्यायालयस्य प्रतिप्रश्नं प्रति खुदीरामस्य एकमेव दृढम् उत्तरम् आसीत् यत् - 'वन्दे मातरम्' इति। (मुकदमे के दौरान जज द्वारा पूछे गए प्रत्येक सवाल के जवाब में खुदीराम ने निडर होकर केवल 'वंदे मातरम' ही कहा।)
In simple words: अदालत में अंग्रेजों के हर सवाल के जवाब में खुदीराम निडर होकर सिर्फ 'वंदे मातरम' बोलते थे।

Exam Tip: मूल राष्ट्रीय नारा 'वन्दे मातरम्' को संस्कृत उत्तर लिखते समय इनवर्टेड कॉमा में ही लिखें।

Question 11. खुदीरामस्य बलिदानस्य दिनाङ्कः कः? (खुदीराम के बलिदान की तिथि क्या है?)
Answer: १९०८ तमे ख्रीष्टाब्दे अगस्तमासस्य एकादशे दिनाङ्के वीरः खुदीरामः देशरक्षायै आत्मबलिदानं कृतवान्। (11 अगस्त 1908 को वीर बालक खुदीराम बोस ने हंसते-हंसते देश के लिए अपने प्राणों का बलिदान दे दिया था।)
In simple words: खुदीराम बोस 11 अगस्त 1908 को फांसी पर चढ़कर देश के लिए शहीद हो गए थे।

Exam Tip: संस्कृत में तिथि को 'अगस्तमासस्य एकादशे दिनाङ्के' लिखना अच्छे अंकों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

Question 12. ‘कश्चित’ इत्यस्य पदस्य विच्छेदः कः? (‘कश्चित्’ का सन्धि विच्छेद क्या है?)
Answer: अस्य पदस्य सन्धि-विग्रहः 'कः + चित्' इति भवति, अत्र विसर्गस्य स्थाने शकारः जायते (विसर्ग सन्धिः)। ('कश्चित्' शब्द का सही विच्छेद 'कः + चित्' है, जो कि विसर्ग संधि के अंतर्गत आता है।)
In simple words: कश्चित् का संधि विच्छेद कः + चित् होता है।

Exam Tip: विच्छेद के साथ-साथ कोष्ठक में संधि का नाम (विसर्ग संधि) लिखना उत्तर को अधिक प्रामाणिक बनाता है।

Question 13. ‘निर्दयः’ इत्यस्य समासः कः? (‘निर्दयः’ का समास क्या है?)
Answer: 'निर्दयः' इति पदस्य विग्रहः 'निर्गता दया यस्मात् सः' अस्ति, अत्र बहुव्रीहिः समासः वर्तते। ('निर्दयः' शब्द का विग्रह 'निर्गता दया यस्मात् सः' होता है, जो कि बहुव्रीहि समास का उदाहरण है।)
In simple words: निर्दयः में बहुव्रीहि समास होता है, जिसका विग्रह है - जिससे दया दूर हो गई हो।

Exam Tip: बहुव्रीहि समास के नियमों के अनुसार विग्रह करते समय अंत में 'यस्मात् सः' का प्रयोग अवश्य करें।

Question 14. ‘असिधारा’ इत्यस्य विग्रहः कः? (‘असिधारा’ का विग्रह क्या है?)
Answer: 'असिधारा' इत्यस्य समास-विग्रहः 'असेः धारा' भवति, अयम् षष्ठी-तत्पुरुष-समासः अस्ति। ('असिधारा' का अर्थ है तलवार की धार, इसका विग्रह 'असेः धारा' है और इसमें षष्ठी-तत्पुरुष समास है।)
In simple words: असिधारा का समास विग्रह असेः धारा (तलवार की धार) है।

Exam Tip: इकारान्त पुल्लिंग शब्द 'असि' के षष्ठी विभक्ति एकवचन का रूप 'असेः' होता है, इसे ध्यान से लिखें।

Question 15. ‘यद्यपि - तथापि’ युगलपदयोः प्रयोगेण एकं वाक्यं लिखत। (‘यद्यपि - तथापि’ से एक वाक्य लिखिए।)
Answer: यद्यपि मार्गे अनेके विघ्नाः आसन् तथापि धीराः स्वमार्गं न त्यजन्ति। (यद्यपि रास्ते में बहुत सी रुकावटें थीं, फिर भी साहसी लोग अपने सत्य मार्ग को नहीं छोड़ते हैं।)
In simple words: यद्यपि और तथापि का उपयोग 'भले ही... फिर भी...' के अर्थ में परस्पर जुड़े वाक्यों के निर्माण के लिए किया जाता है।

Exam Tip: युगल अव्ययों वाले वाक्यों में दोनों खंडों के बीच अल्पविराम (,) का सही स्थान पर प्रयोग करें ताकि दोनों हिस्से संबद्ध लगें।

लघूत्तरीय प्रश्नाः

Question 1. खुदीरामस्य बाल्यकालं संस्कृते वर्णयत। (खुदीराम के बचपन का संस्कृत में वर्णन कीजिए।)
Answer: १८८९ तमे ख्रीष्टाब्दे बंगप्रदेशस्य मोहोबनी-ग्रामे खुदीरामस्य जन्म संजातम्। त्रैलोक्यनाथः तस्य पिता लक्ष्मीप्रिया च तस्य माता आस्ताम्। शिशुकाले एव तस्य मातापिता दिवं गतौ, अतः तस्य ज्येष्ठा भगिनी अपरूपादेवी तस्य संवर्धनम् अकरोत्। सः बाल्यकालादेव अद्भुतप्रतिभाशाली आसीत्, देशजनेषु आङ्ग्लानां क्रूरताम् अवलोक्य तस्य मनः नितरां दुःखितं भवति स्म। (खुदीराम का जन्म बंगाल के मोहोबनी गाँव में 1889 में हुआ था। उनके पिता त्रैलोक्यनाथ और माता लक्ष्मीप्रिया देवी थीं। बचपन में ही माता-पिता के देहांत के बाद उनकी बड़ी बहन अपरूपा देवी ने उनका पालन-पोषण किया। वे बचपन से ही असाधारण थे और देशवासियों पर हो रहे अत्याचारों को देखकर बहुत दुखी होते थे।)
In simple words: बचपन में माता-पिता को खोने वाले खुदीराम को उनकी बड़ी बहन ने पाला। वे शुरू से ही बहुत संवेदनशील स्वभाव के थे और देशवासियों पर अंग्रेजों के अत्याचारों से दुखी रहते थे।

Exam Tip: संस्कृत में बचपन का वर्णन करते समय माता-पिता का नाम, उनकी मृत्यु के बाद बहन द्वारा किया गया पालन-पोषण और उनके देशप्रेमी स्वभाव का उल्लेख अवश्य करें।

Question 2. सत्येन्द्रनाथस्य उपदेशः कः आसीत्? संस्कृते लिखत। (सत्येन्द्रनाथ का उपदेश क्या था?)
Answer: सत्येन्द्रनाथस्य संदेशः आसीत् यत् - “देशभक्तये शरीरं वज्रवत् दृढं, बुद्धिः खड्गधारा इव तीक्शणा, मनश्च गङ्गाजलवत् पवित्रं भवेत्।” एते गुणाः क्रान्तिकारिणां कृते अत्यावश्यकाः आसन्। एतदर्थं खुदीराम-प्रफुल्लौ तस्य मार्गदर्शने अष्टमासं यावत् कठिनं प्रशिक्षणं स्वीकृतवन्तौ। (सत्येन्द्रनाथ ने उपदेश दिया था कि क्रांतिकारी कार्यों को पूरा करने के लिए शरीर वज्र के समान मजबूत, बुद्धि तलवार की धार जैसी तेज और मन गंगा के जल जैसा शुद्ध होना चाहिए। ये तीन बातें ही क्रांतिकारी कार्यों का आधार थीं। खुदीराम और प्रफुल्ल ने उनसे आठ महीने तक इसका प्रशिक्षण लिया था।)
In simple words: सत्येन्द्रनाथ का मानना था कि एक देशभक्त क्रांतिकारी का शरीर वज्र जैसा मजबूत, बुद्धि तेज और मन बिल्कुल गंगाजल जैसा साफ होना चाहिए।

Exam Tip: इस उपदेश के तीनों मुख्य तत्वों (वज्र जैसा शरीर, तलवार जैसी बुद्धि, गंगाजल जैसा मन) का सटीक संस्कृत रूप याद रखें।

Question 3. खुदीरामस्य प्रतिज्ञां संस्कृते वर्णयत। (खुदीराम की प्रतिज्ञा का वर्णन संस्कृत में कीजिए।)
Answer: महाराणाप्रतापस्य देशप्रेम्णा प्रभावितेन खुदीरामेण एषः सङ्कल्पः स्वीकृतः - 'यावत्पर्यन्तं मम भारतमाता आङ्ग्लदास्यतायाः मुक्ता न भविष्यति तावदहं पादत्राणं न धारयिष्यामि।' इयं दृढप्रतिज्ञा तस्य अनन्यदेशभक्तिं प्रकटयति। सः न केवलं कथितवान् अपितु स्वजीवने अस्याः प्रतिज्ञायाः अक्षरशः पालनं कृतवान्। (महाराणा प्रताप के चरित्र से प्रेरणा लेकर खुदीराम ने यह कठोर प्रतिज्ञा की थी कि जब तक भारत अंग्रेजों की गुलामी से पूरी तरह मुक्त नहीं हो जाता, तब तक वे पैरों में जूते नहीं पहनेंगे। यह प्रतिज्ञा उनकी सर्वोच्च देशभक्ति को दर्शाती है, जिसे उन्होंने जीवन भर निभाया।)
In simple words: खुदीराम ने कसम खाई थी कि जब तक देश पूरी तरह आजाद नहीं हो जाता, वे पैरों में जूते नहीं पहनेंगे और उन्होंने इस कसम को पूरा भी किया।

Exam Tip: 'यावत्... तावत्...' वाले इस ऐतिहासिक संस्कृत प्रतिज्ञा वाक्य को उद्धरण चिह्नों (' ') में ही लिखें।

Question 4. ‘न खलु वयस्तेजसो हेतुः’ इत्यस्य भावः खुदीरामस्य जीवनाधारेण संस्कृते स्पष्टीकुरुत। (खुदीराम के जीवन के आधार पर इस शीर्षक का भाव स्पष्ट कीजिए।)
Answer: अस्य सूक्तेः अयमेव अर्थः यत् शौर्यप्रदर्शनाय आयुः किमपि महत्त्वं न भजते। खुदीरामस्य चरित्रम् एतस्य उत्कृष्टम् उदाहरणं वर्तते। सः पञ्चदशवर्षीयः किशोरः सन् आन्दोलने भागं गृहीतवान् तथा च अष्टादशवर्षीयः एव देशाय फाँसीदण्डं स्वीकृतवान्। हसता मुखेन 'वन्दे मातरम्' जपनं कुर्वन् सः प्रणीतवान् यत् तेजस्विता मनसः अन्तर्भावात् उत्पद्यते, न तु शरीरायुषा। (इस उक्ति का भाव यह है कि वीरता और तेज प्रकट करने के लिए उम्र कोई बाधा या कारण नहीं होती। खुदीराम इसके जीवंत प्रमाण थे, जिन्होंने 15 वर्ष की उम्र में आंदोलन में भाग लिया और मात्र 18 वर्ष की आयु में देश के लिए हंसते-हंसते फांसी का फंदा चूम लिया। उन्होंने सिद्ध किया कि तेज आत्मा से आता है, उम्र से नहीं।)
In simple words: बहादुरी और तेज का उम्र से कोई लेना-देना नहीं होता। खुदीराम ने केवल 18 साल की उम्र में देश के लिए हंसते हुए फांसी स्वीकार करके यह साबित कर दिया।

Exam Tip: इस उत्तर में खुदीराम के दो मुख्य पड़ावों (15 वर्ष में आंदोलन में कूदना और 18 वर्ष में हंसते हुए बलिदान) का संस्कृत में उल्लेख अवश्य करें।

Question 5. बम-विस्फोट-घटनायाः वर्णनं संस्कृते कुरुत। (बम-विस्फोट की घटना का संस्कृत में वर्णन कीजिए।)
Answer: १९०८ तमे ख्रीष्टाब्दे अप्रैलमासस्य अष्टाविंशतितमे दिनाङ्के प्रफुल्लचाकी-खुदीरामबोसौ किङ्ग्ज़फोर्डस्य यानोपरि विस्फोटकम् अक्षिप्तताम्। तत्र महती गर्जना संजाता परं दैवयोगात् शकटे सः न्यायाधिकारी नासीत्। तस्मिन् वाहने स्थिते केनेडीमहोदयस्य भार्या कन्या च मृत्योः मुखं गते। ततः आरक्षकैः अनुधावितौ तौ वीरौ, प्रफुल्लः तु स्वात्मानं गोलिकया हत्वा वीरगतिं प्राप्तवान्। (28 अप्रैल 1908 को प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस ने किंग्सफोर्ड की बग्घी पर बम फेंका। बहुत बड़ा धमाका हुआ, लेकिन दुर्भाग्य से बग्घी में किंग्सफोर्ड की जगह केनेडी की पत्नी और बेटी थीं, जो मारी गईं। रात भर पीछा करके पुलिस ने उन्हें घेर लिया, जिसके बाद प्रफुल्ल ने खुद को गोली मार ली।)
In simple words: 28 अप्रैल 1908 को खुदीराम और प्रफुल्ल ने जज की बग्घी पर बम फेंका, लेकिन उसमें कोई अन्य अंग्रेज महिलाएं थीं जो मारी गईं। बाद में घिर जाने पर प्रफुल्ल ने खुद को गोली मार ली।

Exam Tip: बम विस्फोट की सही तारीख (28 अप्रैल 1908) और उसके परिणाम (केनेडी की पत्नी और बेटी की मृत्यु) को संस्कृत में शुद्धता से लिखें।

Question 6. खुदीरामस्य अन्तिमसमयस्य वर्णनं संस्कृते कुरुत। (खुदीराम के अन्तिम समय का संस्कृत में वर्णन कीजिए।)
Answer: विचारालये विचारपतिना यदा खुदीरामाय मृत्युदण्डः श्रावितः, तदापि तस्य वदने किमपि भयं शोकं वा न लक्षितम्, अपितु तत्र अनुपमः सन्तोषः, शान्तिः, दिव्यं तेजश्च विलसति स्म। १९०८ तमे वर्षे अगस्तमासस्य एकादश दिने सः हसता वदनेन 'वन्दे मातरम्' इति कीर्तयन् परमं धाम प्रस्थितः। एतद् विलोक्य आङ्ग्लाधिकारिणः विस्मिताः अभवन्। (अदालत में जब जज ने खुदीराम को फांसी की सजा सुनाई, तब भी उनके मुख पर कोई डर या दुख नहीं था, बल्कि प्रसन्नता, शांति और तेज चमक रहा था। 11 अगस्त 1908 को वे मुस्कुराते हुए और 'वंदे मातरम' का जप करते हुए शहीद हो गए, जिसे देख अंग्रेज दंग रह गए।)
In simple words: फांसी की सजा सुनकर भी खुदीराम बिल्कुल नहीं डरे। वे 11 अगस्त 1908 को मुस्कुराते हुए वंदे मातरम बोलते हुए फांसी पर झूल गए।

Exam Tip: खुदीराम के चेहरे के चार विशेष भावों (प्रसन्नता, शान्ति, तृप्ति, तेज) और अंतिम तिथि का उल्लेख संस्कृत में अच्छे अंकों के लिए आवश्यक है।

Question 7. भूतकालस्य चत्वारः प्रकाराः के सन्ति? पाठतः एकम् एकम् उदाहरणं दत्त्वा संस्कृते स्पष्टीकुरुत। (भूतकाल के चार प्रकार कौन-से हैं? पाठ से उदाहरण देकर संस्कृत में स्पष्ट कीजिए।)
Answer: पाठानुसारं भूतकालप्रकटनाय चत्वारः प्रमुखाः मार्गाः सन्ति -
१. लङ्-लकारः (सामान्यभूतकालः) - यथा: खुदीरामः हुतात्मा अजायत।
२. क्तवतु-प्रत्ययः (कर्तृवाच्यभूतकालः) - यथा: सत्येन्द्रनाथः उपदिष्टवान्।
३. 'स्म' प्रयोगः (अभ्यासभूतकालः) - यथा: सः व्यथितः भवति स्म।
४. क्त-प्रत्ययः (कर्म/भाववाच्यभूतकालः) - यथा: जीवनं समर्पितं भवति।
एते सर्वे रूपाः भूतकालस्य क्रियां बोधयन्ति। (संस्कृत में भूतकाल को व्यक्त करने के चार तरीके हैं - पहला लङ् लकार, दूसरा क्तवतु प्रत्यय, तीसरा लट् लकार के साथ 'स्म' का प्रयोग, और चौथा क्त प्रत्यय।)
In simple words: संस्कृत में बीते हुए समय (भूतकाल) की बात बताने के लिए व्याकरण के चार अलग-अलग रूपों और प्रत्ययों का प्रयोग किया जाता है।

Exam Tip: प्रत्येक प्रकार के सामने पाठ से लिया गया एक सही और सरल संस्कृत उदाहरण लिखना परीक्षा में पूरे अंक दिलाता है।

Question 8. `चित्`-प्रत्ययः किम्? पञ्च उदाहरणानि दत्त्वा संस्कृते स्पष्टीकुरुत। (चित्-प्रत्यय क्या है? पाँच उदाहरण देकर संस्कृत में स्पष्ट कीजिए।)
Answer: प्रश्नवाचकशब्दानां पश्चात् 'चित्' प्रत्ययस्य सम्मेलनेन अनिश्चिततायाः अर्थः व्यज्यते। एतेन अनिश्चयवाचकशब्दानां निर्माणं भवति, यथा -
१. कः + चित् = कश्चित् (कश्चित् छात्रः पठति)
२. का + चित् = काचित् (काचित् बालिका क्रीडति)
३. किम् + चित् = किञ्चित् (किञ्चित् जलं पिब)
४. कुत्र + चित् = कुत्रचित् (पुस्तकं कुत्रचित् पतितम्)
५. कदा + चित् = कदाचित् (सः कदाचित् तत्र गच्छेत्)
('चित्' प्रत्यय को जब प्रश्नवाचक शब्दों के साथ जोड़ा जाता है, तो उससे अनिश्चितता का भाव उत्पन्न होता है। इसके पांच मुख्य उदाहरण कश्चित्, काचित्, किञ्चित्, कुत्रचित् और कदाचित् हैं।)
In simple words: प्रश्न पूछने वाले शब्दों के पीछे 'चित्' लगाने से उनका अर्थ 'कोई' या 'कुछ' जैसा अनिश्चित बन जाता है।

Exam Tip: उदाहरण लिखते समय विसर्ग सन्धि के नियमों (जैसे कः + चित् = कश्चित्) का ध्यान अवश्य रखें ताकि हिज्जे (Spelling) की अशुद्धि न हो।

Question 9. बंगभंग-आन्दोलनस्य किं कारणम् आसीत्? खुदीरामः कथम् आन्दोलने सहभागी अभवत्? संस्कृते लिखत। (बंगभंग आन्दोलन का क्या कारण था? खुदीराम किस प्रकार उसमें सहभागी हुए?)
Answer: बंगप्रान्तस्य क्रान्तिकारिणाम् एकतां नाशयितुं देशभक्तिभावं च दमितुं तत्कालीनः वायसरायः लॉर्ड कर्जनः १९०५ वर्षे बङ्गालविभाजनं कृतवान्। एतस्मात् कारणात् समग्रदेशे तीव्रं जनआन्दोलनं प्रवृत्तं यत् 'बंगभंग-आन्दोलनम्' इति ख्यातम्। अस्मिन् आन्दोलने केवलं पञ्चदशवर्षीयः किशोरः खुदीरामः देशभक्त्या प्रज्वलितः सन् सक्रियः अभवत्। सः बालकानां दलानि रचयित्वा पदयात्राः कृतवान् तथा च 'वन्दे मातरम्' मन्त्रस्य घोषम् अकरोत्। (बंगाल के क्रांतिकारियों के उत्साह और देशभक्ति को दबाने के लिए वायसराय लॉर्ड कर्जन ने 1905 में बंगाल का विभाजन किया था। इसके विरोध में शुरू हुए आंदोलन को बंगभंग आंदोलन कहा गया। इस आंदोलन में 15 वर्षीय खुदीराम देशभक्ति की भावना से कूद पड़े। उन्होंने बच्चों की टोली बनाकर प्रभातफेरी की और देशभक्ति के गीत गाए।)
In simple words: अंग्रेजों ने बंगाल के देशभक्तों को कमजोर करने के लिए बंगाल का बंटवारा किया था। इसके विरोध में 15 साल के खुदीराम ने बच्चों का समूह बनाकर आंदोलन में भाग लिया।

Exam Tip: आन्दोलन का कारण (विभाजन) और खुदीराम के योगदान (बाल संगठन, वंदे मातरम का गान) दोनों पक्षों को संस्कृत में संतुलित रूप से लिखें।

Question 10. ‘देशभक्तानां जीवनं राष्ट्राय समर्पितं भवति’ इत्यस्य भावं खुदीरामस्य जीवनाधारेण संस्कृते स्पष्टीकुरुत। (‘देशभक्ताओं का जीवन राष्ट्र को समर्पित होता है’ इस भाव को खुदीराम के जीवन के आधार पर संस्कृत में स्पष्ट कीजिए।)
Answer: वीरः खुदीरामः अस्य आदर्शवाक्यस्य प्रत्यक्षमुदाहरणम् अस्ति। देशसेवाकल्याणाय सः नवमीकक्षायाः अध्ययनमपि अपूर्णमेव तत्याज। तेन स्वकीया शिक्षा, स्वपरिवारः, सुखमयजीवनं च मातृभूमेः चरणेषु समर्पितम्। अन्ते च सस्मितवदनेन 'वन्दे मातरम्' वदन् सः फाँसीदण्डं स्वीकृतवान्। इत्थं सः प्रमाणितवान् यत् देशप्रेमिणां सर्वस्वं मातृसेवायै एव भवति। (खुदीराम इस महान कथन के साक्षात् प्रतीक थे। उन्होंने देश सेवा के लिए अपनी नौवीं की पढ़ाई भी छोड़ दी। उन्होंने अपने परिवार, शिक्षा और सुख-सुविधाओं का त्याग कर अपना सर्वस्व राष्ट्र को समर्पित कर दिया। अंत में हंसते हुए फांसी पर चढ़कर उन्होंने यह सिद्ध कर दिया कि सच्चे देशभक्त का पूरा जीवन देश के लिए ही होता है।)
In simple words: खुदीराम ने देश की खातिर अपनी पढ़ाई, परिवार और अपनी जान तक कुर्बान कर दी। वे इस बात के ज्वलंत उदाहरण हैं कि देशभक्त देश के लिए ही जीते और मरते हैं।

Exam Tip: इस उत्तर में उनके सर्वस्व त्याग (शिक्षा, परिवार, सुख-सुविधा और प्राण) को रेखांकित करते हुए संस्कृत वाक्यों की रचना करें।

दीर्घउत्तरीय प्रश्नाः

Question 1. कक्षा 9 संस्कृत पाठ 4 के आधार पर खुदीराम बोस का जीवनवृत्त हिन्दी में लिखिए।
Answer: वीर क्रांतिकारी खुदीराम बोस का जीवनवृत्त अत्यंत प्रेरणादायी है, जिसे निम्नलिखित महत्वपूर्ण बिंदुओं के अंतर्गत समझा जा सकता है -

- जन्म एवं प्रारंभिक जीवन: खुदीराम बोस का जन्म 3 दिसंबर 1889 को बंगाल प्रांत के मेदिनीपुर जिले के मोहोबनी गाँव में हुआ था। इनके पिता का नाम त्रैलोक्यनाथ और माता का नाम लक्ष्मीप्रिया देवी था। शैशवावस्था में ही माता-पिता का साया उठ जाने के कारण उनकी बड़ी बहन अपरूपा देवी ने उनका पालन-पोषण किया। वे बचपन से ही संवेदनशील थे और अंग्रेजों के अत्याचारों से दुखी रहते थे।
- क्रांतिकारी आंदोलन में प्रवेश: वर्ष 1905 में जब लॉर्ड कर्जन ने बंगाल का विभाजन किया, तब मात्र 15 वर्ष की उम्र में खुदीराम पढ़ाई छोड़कर आंदोलन में कूद पड़े। उन्होंने बच्चों की टोलियाँ बनाईं, प्रभातफेरी और पदयात्राओं का नेतृत्व किया तथा वंदे मातरम के नारों के साथ क्रांतिकारी पर्चे बांटे।
- प्रशिक्षण एवं भीषण प्रतिज्ञा: उन्होंने गुप्त क्रांतिकारी दल के नेता सत्येन्द्रनाथ से दीक्षा ली, जिन्होंने उन्हें तन को वज्र जैसा मजबूत, मन को गंगा जैसा साफ और बुद्धि को तलवार जैसा तेज बनाने की सीख दी। महाराणा प्रताप के शौर्य से प्रभावित होकर उन्होंने संकल्प लिया कि आजादी मिलने तक वे पैरों में जूते नहीं पहनेंगे।
- किंग्सफोर्ड पर हमला और अमर बलिदान: 28 अप्रैल 1908 को उन्होंने साथी प्रफुल्ल चाकी के साथ क्रूर न्यायाधीश किंग्सफोर्ड की बग्घी पर बम फेंका, हालांकि बग्घी में वह जज मौजूद नहीं था। पुलिस द्वारा घेरे जाने पर प्रफुल्ल चाकी ने खुद को गोली मार ली, जबकि खुदीराम पकड़े गए। अदालत के हर सवाल पर उन्होंने केवल 'वंदे मातरम' का उद्घोष किया। अंततः 11 अगस्त 1908 को मुस्कुराते हुए वे फांसी के फंदे पर झूल गए।
In simple words: खुदीराम बोस का जन्म 1889 में हुआ था। उन्होंने देश की आजादी के लिए अपनी पढ़ाई छोड़ दी, बम हमले में शामिल हुए और केवल 18 साल की उम्र में हंसते हुए फांसी पर चढ़ गए।

Exam Tip: दीर्घ उत्तरीय प्रश्नों को हमेशा उप-शीर्षकों (Sub-headings) या व्यवस्थित बुलेट्स में लिखकर प्रस्तुत करें ताकि परीक्षक को पढ़ने में सुगमता हो और पूरे अंक मिलें।

Question 2. कक्षा 9 संस्कृत अध्याय 4 के शीर्षक ‘न खलु वयस्तेजसो हेतुः’ की सार्थकता खुदीराम बोस के जीवन के सन्दर्भ में सिद्ध कीजिए।
Answer: संस्कृत सूक्ति 'न खलु वयस्तेजसो हेतुः' का अर्थ है कि पराक्रम, वीरता और तेज का आयु (उम्र) से कोई सीधा संबंध नहीं होता है। खुदीराम बोस का पूरा जीवन इस उक्ति की सार्थकता को पूर्ण रूप से प्रमाणित करता है, जिसे हम निम्नलिखित तथ्यों के माध्यम से देख सकते हैं -

- 15 वर्ष की अल्पायु में जन-आंदोलन: वर्ष 1905 में बंगाल विभाजन के समय जहाँ अन्य किशोर खेलकूद में व्यस्त थे, वहीं 15 वर्षीय खुदीराम ने अद्भुत राष्ट्रीय चेतना दिखाई और सक्रिय रूप से आंदोलन का नेतृत्व किया।
- राष्ट्र हित में शिक्षा का त्याग: केवल नौवीं कक्षा में पढ़ते हुए देश सेवा के महान संकल्प के लिए अपनी पढ़ाई बीच में ही छोड़ देना यह सिद्ध करता है कि उनके लिए मातृभूमि का स्थान सबसे ऊपर था। इतनी छोटी उम्र में इतना बड़ा त्याग असाधारण साहस को दर्शाता है।
- साहसिक कारनामे: क्रांतिकारी पर्चे बांटते समय ब्रिटिश सैनिकों की पकड़ में आने पर भी उनके साथ डटकर मुकाबला करना और उन्हें परास्त कर भाग निकलना उनकी असीम शारीरिक और मानसिक शक्ति का प्रमाण था।
- हंसते-हंसते मृत्युदंड का वरण: जहाँ मृत्यु का नाम सुनकर बड़े-बड़े वीर कांप उठते हैं, वहीं मात्र 18 वर्ष की आयु में फांसी की सजा सुनकर खुदीराम के मुख पर कोई भय नहीं था। उनके चेहरे का तेज और मुस्कान देखकर अंग्रेज अफसर भी अचंभित थे।
- निष्कर्ष: इस प्रकार यह पूर्णतः सिद्ध होता है कि वीरता और आत्मोत्सर्ग का संबंध शारीरिक आयु से न होकर अंतरात्मा के अदम्य तेज से होता है।
In simple words: 'तेज उम्र देखकर नहीं आता' - खुदीराम ने बहुत छोटी उम्र में अपनी पढ़ाई छोड़कर, अंग्रेजों का मुकाबला करके और हंसते हुए फांसी स्वीकार करके इस बात को सच साबित किया।

Exam Tip: इस प्रकार के वैचारिक प्रश्नों में सूक्ति के अर्थ को पहले स्पष्ट करें, फिर उसे जीवनी की प्रमुख घटनाओं से जोड़ते हुए संतुलित निष्कर्ष लिखें।

Question 3. कक्षा 9 संस्कृत पाठ 4 के आधार पर भूतकाल के चारों प्रकारों को उदाहरण सहित समझाइए।
Answer: संस्कृत भाषा में भूतकाल (बीते हुए समय) को प्रकट करने के लिए मुख्य रूप से चार प्रकार की व्याकरणिक संरचनाओं का प्रयोग किया जाता है, जिनका विवरण इस प्रकार है -

- 1. लङ्-लकारः (सामान्य भूतकाल): इसका प्रयोग सामान्यतः किसी बीते हुए समय की एकल घटना को बताने के लिए किया जाता है। जैसे - 'खुदीरामः हुतात्मा अजायत' (खुदीराम शहीद हुए) या 'वायसरायः बंगप्रान्तं विभाजयत्'।
- 2. क्तवतु-प्रत्ययः (कर्तृवाच्य भूतकाल): कर्तृवाच्य वाक्यों में भूतकाल दर्शाने के लिए धातुओं में क्तवतु प्रत्यय जोड़ा जाता है। यह कर्ता के लिंग और वचन के अनुसार बदलता है। जैसे - 'सत्येन्द्रनाथः खुदीरामम् उपदिष्टवान्' (सत्येन्द्रनाथ ने उपदेश दिया)। पुल्लिंग में 'वान्' (जैसे गतवान्) और स्त्रीलिंग में 'वती' (जैसे गतवती) जुड़ता है।
- 3. 'स्म' का प्रयोग (अभ्यासकालीन भूतकाल): यदि कोई क्रिया भूतकाल में नियमित रूप से या बार-बार घटित होती थी, तो वर्तमान काल (लट् लकार) की क्रिया के तुरंत बाद 'स्म' लगा दिया जाता है। जैसे - 'सः व्यथितः भवति स्म' (वे दुखी होते थे)।
- 4. क्त-प्रत्ययः (कर्मवाच्य/भाववाच्य भूतकाल): यह प्रत्यय मुख्य रूप से कर्मवाच्य में प्रयुक्त होकर भूतकाल का बोध कराता है। जैसे - 'देशभक्तानां जीवनं राष्ट्राय समर्पितं भवति' (देशभक्तों का जीवन राष्ट्र को समर्पित होता है)।
In simple words: संस्कृत में बीते समय की बात बताने के लिए चार अलग-अलग तरीके हैं: लङ् लकार, क्तवतु प्रत्यय, लट् क्रिया के साथ 'स्म', और क्त प्रत्यय।

Exam Tip: व्याकरणिक प्रश्नों में प्रत्येक नियम के साथ उसके लिंग-वचन परिवर्तन या धातु परिवर्तन की बारीकियों को उदाहरण के साथ स्पष्ट रूप से लिखना चाहिए।

Question 4. प्रफुल्ल और खुदीराम की योजना, उसका परिणाम और उसके बाद की घटनाओं का क्रमबद्ध वर्णन कीजिए।
Answer: वीर सेनानियों प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस की साहसिक योजना और उसके ऐतिहासिक घटनाक्रम का क्रमबद्ध विवरण नीचे दिया गया है -

- पृष्ठभूमि (किंग्सफोर्ड की क्रूरता): कलकत्ता का अंग्रेज जज किंग्सफोर्ड बेहद क्रूर था। वह भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों, यहाँ तक कि कम उम्र के बच्चों को भी अत्यंत अमानवीय और कठोर शारीरिक यातनाएं तथा दंड देने के लिए कुख्यात था।
- हत्या की गुप्त योजना: सशस्त्र क्रांतिकारी दल ने यह संकल्प लिया कि किंग्सफोर्ड का अंत करना आवश्यक है। इस खतरनाक काम की पूरी जिम्मेदारी प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस ने अपने कंधों पर ली और इसकी एक बेहद सूक्ष्म योजना तैयार की।
- बम विस्फोट (28 अप्रैल 1908): तय योजना के अनुसार दोनों क्रांतिकारियों ने किंग्सफोर्ड की बग्घी पर शक्तिशाली बम फेंका। भीषण विस्फोट हुआ और आग की लपटें आसमान छूने लगीं। किंग्सफोर्ड को मृत मानकर वे दोनों वहाँ से सुरक्षित निकल भागे।
- अपेक्षाकृत विपरीत परिणाम: दैवयोग से उस समय बग्घी में किंग्सफोर्ड मौजूद नहीं था, बल्कि केनेडी नामक अंग्रेज अधिकारी की निर्दोष पत्नी और बेटी बैठी हुई थीं, जिनकी इस धमाके में मृत्यु हो गई। किंग्सफोर्ड भाग्यशाली रहा और बच गया।
- वीर प्रफुल्ल चाकी का आत्मोत्सर्ग: घटना के बाद पुलिस ने दोनों का पीछा किया। जब प्रफुल्ल चाकी चारों तरफ से ब्रिटिश आरक्षकों से घिर गए और बचने का कोई रास्ता नहीं दिखा, तो उन्होंने अंग्रेजों के हाथ आने के बजाय 'वंदे मातरम' का नारा लगाते हुए खुद को गोली मार ली।
- खुदीराम पर मुकदमा और ऐतिहासिक बलिदान: खुदीराम को बंदी बनाकर अदालत में पेश किया गया। मुकदमे के दौरान उन्होंने मुस्कुराते हुए केवल 'वंदे मातरम' का जयघोष किया। उन्हें मृत्युदंड की सजा दी गई और 11 अगस्त 1908 को वे हंसते हुए फांसी पर झूल गए, जिससे पूरे देश में क्रांति की नई लहर दौड़ गई।
In simple words: क्रूर जज किंग्सफोर्ड को मारने के लिए खुदीराम और प्रफुल्ल ने बग्घी पर बम फेंका, लेकिन उसमें जज की जगह दो निर्दोष महिलाएं मारी गईं। घिरने पर प्रफुल्ल ने खुद को गोली मार ली और खुदीराम मुस्कुराते हुए फांसी पर चढ़ गए।

Exam Tip: क्रमबद्ध वर्णन वाले प्रश्नों में कालक्रम (Chronology) का विशेष ध्यान रखें - योजना, क्रियान्वयन, परिणाम, प्रफुल्ल का बलिदान और अंत में खुदीराम का बलिदान, इसी क्रम में उत्तर लिखें।

Question 5. ‘देशभक्तों के प्रति कृतज्ञता’ – कक्षा 9 संस्कृत पाठ 4 की इस भावना की आज के जीवन में क्या प्रासंगिकता है?
Answer: कक्षा 9 के इस पाठ में निहित 'देशभक्तों के प्रति कृतज्ञता' की भावना आज के आधुनिक युग में भी अत्यंत महत्वपूर्ण और प्रासंगिक है, जिसे हम निम्नलिखित संदर्भों में समझ सकते हैं -

- गुमनाम सेनानियों का सम्मान: इतिहास में खुदीराम बोस, भगत सिंह और चंद्रशेखर आजाद जैसे गिने-चुने नायकों के नाम ही दर्ज हैं, लेकिन इनके अलावा भी हजारों ऐसे अज्ञात वीर थे जिन्होंने अपना सर्वस्व न्यौछावर कर दिया। उनके प्रति आभार प्रकट करना हमारा सबसे पहला नैतिक कर्तव्य है।
- आजादी की वास्तविक कीमत को समझना: वर्तमान पीढ़ी को स्वतंत्र भारत में जन्म लेने के कारण यह स्वतंत्रता बिना किसी कठिनाई के सहज रूप में मिली है। यह पाठ हमें सचेत करता है कि इस अनमोल स्वतंत्रता के पीछे हमारे वीर पूर्वजों के प्राणों की आहुति और असीम संघर्ष छिपा है।
- युवा वर्ग के लिए शाश्वत प्रेरणा: खुदीराम बोस ने जिस आयु (18 वर्ष) में बलिदान दिया, आज उसी आयु वर्ग के छात्र स्कूलों-कॉलेजों में शिक्षा ग्रहण कर रहे हैं। उनका जीवन हमें सिखाता है कि युवावस्था में समाज और देश के कल्याण के लिए रचनात्मक और सकारात्मक योगदान देना चाहिए।
- सच्ची श्रद्धांजलि और कर्तव्यबोध: वीरों के प्रति कृतज्ञता केवल नारों या स्मृति दिवसों तक सीमित नहीं होनी चाहिए, बल्कि हमें एक सच्चा, ईमानदार, कानून का पालन करने वाला और भ्रष्टाचार मुक्त नागरिक बनकर देश की सेवा करनी चाहिए। यही उनके प्रति सच्ची श्रद्धांजलि होगी।
- निष्कर्ष: पाठ का मूल संदेश यही है कि हमें उन सभी अमर शहीदों को नमन करते हुए उनके महान राष्ट्र-प्रथम के आदर्शों को अपने आचरण में उतारना चाहिए, ताकि राष्ट्र निरंतर उन्नति की राह पर अग्रसर रह सके।
In simple words: आजादी हमें बहुत मुश्किल से मिली है। हमारे लिए जान देने वाले शहीदों को हमेशा याद रखना और देश के प्रति अपनी जिम्मेदारियों को ईमानदारी से निभाना ही उनके प्रति असली कृतज्ञता है।

Exam Tip: मूल्यों पर आधारित प्रश्नों (Value-based questions) में ऐतिहासिक संदर्भों के साथ-साथ आज के सामाजिक कर्तव्यों (जैसे ईमानदारी, नागरिक जिम्मेदारी) को जोड़ते हुए अपना दृष्टिकोण स्पष्ट करें।